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原标题:是道德和公共服务的双缺失,挟尸要价mg4355mg娱乐

浏览次数:66 时间:2020-02-27

“挟尸要价”涉嫌触犯刑律

日前,四川省攀枝花市仁和区务本乡村民邓钢明、董从蓉夫妇,在儿子跳金沙江死亡后,因给不起渔民索要的1.8万元的捞尸费,让儿子的尸体在发现后又在水里泡了3天,最后在...

日前,四川省攀枝花市仁和区务本乡村民邓钢明、董从蓉夫妇,在儿子跳金沙江死亡后,因给不起渔民索要的1.8万元的捞尸费,让儿子的尸体在发现后又在水里泡了3天,最后在当地警察的协调下,在付了5400元打捞费后才将儿子尸体打捞上岸。就在公众对此事气愤和谴责之时,陕西又紧接着发生了一起“挟尸要价”事件:眉县少女丽丽的尸体被宝鸡峡引渭工程灌溉管理局魏家堡水电站一员工发现,该员工没有在第一时间报警,而是想法找到了女孩家属并索要6000元打捞费,经协商后,降至1500元。

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金语良言

日前,四川省攀枝花市仁和区务本乡村民邓钢明、董从蓉夫妇,在儿子跳金沙江死亡后,因给不起渔民索要的1.8万元的捞尸费,让儿子的尸体在发现后又在水里泡了3天,最后在当地警察的协调下,在付了5400元打捞费后才将儿子尸体打捞上岸。就在公众对此事气愤和谴责之时,陕西又紧接着发生了一起挟尸要价事件:眉县少女丽丽的尸体被宝鸡峡引渭工程灌溉管理局魏家堡水电站一员工发现,该员工没有在第一时间报警,而是想法找到了女孩家属并索要6000元打捞费,经协商后,降至1500元。

两起“挟尸要价”事件引发舆论的广泛关注和讨论。从道德层面讲,这种做法肯定是不对的;从社会管理的角度,是水上公共服务的缺失,才使得此类事件发生,并刺痛死者家属和社会公众的心灵。“挟尸要价”是道德和公共服务的双缺失。

■邯郸水上义务救援队志愿者在街头散发宣传单。记者 杨伟广 摄

基于尸体的情感属性,政府有关部门完全可以在这个问题上有所作为,比如,将打捞、保管尸体的费用纳入社会救助体系。

两起挟尸要价事件引发舆论的广泛关注和讨论。从道德层面讲,这种做法肯定是不对的;从社会管理的角度,是水上公共服务的缺失,才使得此类事件发生,并刺痛死者家属和社会公众的心灵。挟尸要价是道德和公共服务的双缺失。

值得注意的是,在“挟尸要价”事件中,一直有一种声音对打捞尸体收费给予肯定和理解,这种声音既来自打捞者自身,也来自部分舆论。他们的理由是,打捞者为打捞尸体投入了成本,包括人力物力和时间成本,打捞者需要有特殊技能,需要承担一定的风险,还耽误了打捞者去打渔挣钱。所以,在目前政府管理层面没有相关的水上打捞机构、办法的时候,“碰巧”打捞尸体者或者民间打捞组织,在打捞尸体时收取一定的费用是可以的。

针对近日四川攀枝花和陕西宝鸡发生的两起“挟尸要价”事件,12月13日上午,邯郸市雷建生水上义务救援队的十几名志愿者走上街头,公开声讨“挟尸要价”行为,并再次承诺将继续义务水上施救、打捞尸体,不收一分钱。

最近,宝鸡一水电站发生“挟尸要价”事件,水电站员工发现少女丽丽的遗体后不是第一时间报警,而是将其尸体泡在水里,找家属索要6000元打捞费。

值得注意的是,在挟尸要价事件中,一直有一种声音对打捞尸体收费给予肯定和理解,这种声音既来自打捞者自身,也来自部分舆论。他们的理由是,打捞者为打捞尸体投入了成本,包括人力物力和时间成本,打捞者需要有特殊技能,需要承担一定的风险,还耽误了打捞者去打渔挣钱。所以,在目前政府管理层面没有相关的水上打捞机构、办法的时候,碰巧打捞尸体者或者民间打捞组织,在打捞尸体时收取一定的费用是可以的。

但“挟尸要价”早已突破了合理收费的底线,大有乘人之危、发死人财之嫌,是社会公序良俗所不能容忍的。攀枝花打捞者在明知死者父母是普通农民的情况下,仍然坚持“高价”,这对死者是一种不敬,对死者家属也是一种二次伤害。魏家堡水电站的员工在发现女孩尸体后,不是第一时间报警,而是“不辞辛苦”找到家属索要高价,使得警方失去了留存破案证据的最佳时机。不管法律法规完不完善,不管公共服务到不到位,道德永远是一个健康社会所不能缺失的。

11月30日下午,四川攀枝花小伙邓树超跳入金沙江。12月3日,他的尸体在金沙江与雅砻江交汇处被渔民发现。而渔民却要收1.8万元的捞尸费,因邓家经济非常困难,拿不出这么多钱,只能让遗体浸泡在江中。直到12月6日下午,在民警的协调下,其父凑了5400元后,渔民才将他儿子的遗体打捞上岸。12月6日晚,陕西宝鸡一水电站员工在水中发现一女孩尸体,他没有报案,反而用绳子将尸体绑在岸边。12月9日,这名水电站员工辗转找到死者家属,索要6000元的打捞费。因亲人不想让孩子泡在冰冷的水中“受苦”,经协商,最终给这名工作人员支付了1500元的打捞费。

由于人的尸体寄托着死者家属的情感与亲朋好友的哀思,挟尸要价行为至少在客观上有伤风化,主观上也是对死者、对生命的不尊重。然而,此类事件频频发生不能不令人思考,撇开伦理道德的因素,此类行为在法律上是否具有一定的正当性呢?尽管尸体不同于民法上的一般物,但参照民事法律关系,挟尸要价比较近似于民法中的无因管理行为。

mg4355mg娱乐网址,但挟尸要价早已突破了合理收费的底线,大有乘人之危、发死人财之嫌,是社会公序良俗所不能容忍的。攀枝花打捞者在明知死者父母是普通农民的情况下,仍然坚持高价,这对死者是一种不敬,对死者家属也是一种二次伤害。魏家堡水电站的员工在发现女孩尸体后,不是第一时间报警,而是不辞辛苦找到家属索要高价,使得警方失去了留存破案证据的最佳时机。不管法律法规完不完善,不管公共服务到不到位,道德永远是一个健康社会所不能缺失的。

从社会管理的层面,则不能让水上公共服务一直处于缺失状态。目前,除了大型水上航道的部分水域有专业救援机构外,一般水面上或是一般水库都没有此类机构。

这两起“挟尸要价”事件一时在国内引起热议。12月13日上午,邯郸市雷建生水上义务救援队的十几名志愿者携带条幅和宣传单走上街头、公园及滏阳河畔,公开声讨“挟尸要价”行为。队长雷建生气愤地表示,那是“利令智昏、人性缺失的不道德行为”。2009年,湖北荆州发生一起“挟尸要价”事件后,愤怒的邯郸冬泳人自发成立了一支水上义务救援队,无论春夏秋冬,随时参与水上救援,并立下了“不收一分钱,不吃一顿饭”的规矩。从成立至今,他们已义务打捞溺水遇难者遗体124具,另外成功救活13名落水者,但从来没有收过一分钱。

无因管理是指没有法定或约定的义务而为被管理人的利益实施管理的行为。在“挟尸”的过程中,水库管理人员是为他人的利益而打捞尸体,但是在打捞尸体之后,将尸体绑在栏杆上的行为则并未尽到善良管理人的义务。虽然民法中规定无因管理行为可得到必要的费用,但这一费用仅限于管理人为管理这一事务所支出的必要费用,且因为管理人未尽到善良管理义务,还应扣减部分费用。可见,从近似无因管理的角度出发,“挟尸”要价不能过高。此外,若参照“遗失物”处理,则水库管理人员也应当是在进行善良管理的情况下,才有权向死者的亲属主张必要的支出费用。

从社会管理的层面,则不能让水上公共服务一直处于缺失状态。目前,除了大型水上航道的部分水域有专业救援机构外,一般水面上或是一般水库都没有此类机构。

水上公共服务与地面公共服务一样,均属于政府公共服务的范畴,具有明确的公益性质。所以,相关政府部门有责任为此制定相应的法律法规,制定出相应的救援和打捞办法。

目前,雷建生水上义务救援队有60多名志愿者,除了积极参与水上救援外,他们还常常利用节假日走进学校和社区宣传水上安全知识、开展防溺水教育活动。雷建生队长表示,他们将克服困难、坚持把义务救援做下去,绝不让邯郸发生类似的“挟尸要价”事件。只要发生意外溺水,需要水上救援时,请及时拨打110、119电话,同时也可以直接拨打邯郸水上义务救援队的24小时救援热线0310-3120110、3120119。

可见,无论是适用无因管理,还是参照“遗失物”处理,水库管理人员确实有权获得必要的补偿,就此而言,打捞者“要价”的行为似乎并不违反民法的基本精神。然而,若尸体管理人员不尽善良保管义务,甚至粗暴处置尸体,则有可能触犯刑律,涉嫌犯罪。《刑法修正案》对此有明确规定,即“盗窃、侮辱、故意毁坏尸体、尸骨、骨灰的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。”其中,侮辱、毁坏尸体罪是指以暴露、毁弃等方式损害死者的尊严或者严重伤害有关人员感情的行为。尸体极容易腐烂,但水库管理人员却故意将尸体置于水中多日,已涉嫌构成侮辱、毁坏尸体罪,有可能是要追究刑事责任的。

水上公共服务与地面公共服务一样,均属于政府公共服务的范畴,具有明确的公益性质。所以,相关政府部门有责任为此制定相应的法律法规,制定出相应的救援和打捞办法。

在制定了相应的水上公共服务管理办法后,在相关工作逐步有序开展之后,如果再遇到“挟尸要价”事件,死者家属可以依法维权。比如,是不是涉嫌敲诈勒索,是不是涉嫌侮辱尸体等等。如此,“挟尸要价”者不仅会面临道德的谴责,同时还有可能涉嫌违法违规。如此,水面上才有可能逐步“干净”起来!

由于尸体的特殊性,打捞尸体不同于打捞一般“物”,打捞和管理的费用都应该高一些,这一点一般人也都能够理解。但这决不是挟尸要价的借口,更不能成为侮辱、毁坏尸体的理由。

在制定了相应的水上公共服务管理办法后,在相关工作逐步有序开展之后,如果再遇到挟尸要价事件,死者家属可以依法维权。比如,是不是涉嫌敲诈勒索,是不是涉嫌侮辱尸体等等。如此,挟尸要价者不仅会面临道德的谴责,同时还有可能涉嫌违法违规。如此,水面上才有可能逐步干净起来!

□□刘强

需要强调的是,基于尸体的情感属性,政府有关部门完全可以在这个问题上有所作为,比如,将打捞、保管尸体的费用纳入社会救助体系,由政府为打捞者提供必要的补贴,这对于那些贫困家庭而言也是非常必要的。所以,从长远来看,防止挟尸要价,还有赖于政府部门多作为,善作为。

刘强

责任编辑:雍敏

□金泽刚(同济大学法学院教授)

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